Salah satu keimanan yang wajib ada dalam hati seorang mukmin adalah keimanan kepada malaikat – malaikat Allah ﷻ. Karena beriman kepada malaikat termasuk salah satu rukun iman. Allah ﷻ berfirman لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّينَ… “Kebajikan itu bukanlah sekedar menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan para nabi” QS. Al – Baqarah 177. Begitupula disebutkan dalam sebuah hadits tatkala rasulullah ﷺ ditanya oleh malaikat Jibril, beliau ﷺ bersabda أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ “Iman adalah beriman kepada Allah, malaikat – malaikatNYa, kitab – kitabNya, para rasulNya, kepada hari akhir, dan kepada semua takdir baik takdir yang baik maupun takdir yang buruk.” HR. Muslim no. 8. Makna beriman kepada malaikat Iman kepada malaikat adalah Meyakini dengan sebenar – benarnya tanpa ada keraguan dengan eksistensi malaikat dan mereka adalah makhluk Allah ﷺ. Mengenal para malaikat. Malaikat adalah salah satu makhluk Allah yang ghaib, diciptakan hanya untuk beribadah kepadaNya dan menjalankan segala tugas yang dibebankan kepada mereka. Malaikat adalah makhluk yang Allah ciptakan dari cahaya, sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits bahwasanya rasulullah ﷺ bersabda خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم “Malaikat diciptakan dari cahaya, jin diciptakan dari nyala api, dan Adam diciptakan dari sesuatu yang telah dikabarkan kepada kalian tanah.” HR. Muslim no. 2996. Diantara sifat – sifat malaikat 1. Memiliki fisik yang besar. Rasulullah ﷺ bersabda ketika menceritakan tentang malaikat Jibril إنما هو جبريل، لم أره على صورته التي خُلق عليها غير هاتين المرتين. رأيته منهبطاً من السماء، سادّاً عِظَمُ خَلْقه ما بين السماء إلى الأرض. “ Dia adalah Jibril, aku tidak pernah melihat bentuk asliny kecuali pada dua kesempatan. Aku melihatnya turun dari langit, bsar fisiknya menutupi antara langit dan bumi.” HR. Muslim no. 177. 2. Memiliki sayap. Allah ﷻ berfirma n ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ جَاعِلِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُو۟لِىٓ أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۚ يَزِيدُ فِى ٱلْخَلْقِ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ “Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan untuk mengurus berbagai macam urusan yang mempunyai sayap, masing – masing ada yang memiliki dua, tiga dan empat sayap. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu”. QS. Fathir 1. 3. Tidak makan dan minum. Allah ﷻ berfirman menceritakan tentang nabi Ibrahim ketika menjamu para malaikat فَلَمَّا رَءَآ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ “Maka tatkala Ibrahim melihat tangan mereka malaikat tidak menjamah makanan yang dihidangkan, Ibrahim memandang aneh perbuatan mereka, dan merasa takut kepada mereka. Malaikat itu berkata “Jangan kamu takut, sesungguhnya kami adalah malaikat-malaikat yang diutus kepada kaum Luth untuk mengadzab mereka”. QS. Hud 70. 4. Diberikan kemampuan untuk berubah ke wujud lain. فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا “Maka ia Maryam mengadakan tabir yang melindunginya dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami Jibril kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya dalam bentuk manusia yang sempurna. QS. Maryam 17. 5. Selalu mentaati Allah ﷻ. Allah berfirman لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ “Para malaikat tersebut tidak mendurhakai Allah terhadap semuayang diperintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” QS. At – Tahrim 6. Tugas – Tugas Malaikat. Para malaikat memiliki tugas – tugas yang telah ditetapkan Allah ﷻ. Diantara tugas – tugas malaikat yang Allah kabarkan adalah 1. Menyampaikan wahyu. Malaikat yang bertugas menyampaikan wahyu adalah pemimpin para malaikat yaitu Jibril alaihissallam. Dalilnya adalah kisah turunnya wahyu kepada nabi Muhammad ﷺ di goa hira’. HR. Bukhari no. 6617. 2. Mengatur turunnya hujan. Malaikat yang mengatur turunnya hujan adalah malaikat Mikail. Disebutkan dalam sebuah hadits, bahwasanya orang yahudi bertanya kepada rasulullah ﷺ “siapakah malaikat yang membawa wahyu kepadamu? Rasulullah ﷺ pun menjawab Jibril. Merekapun berkata Jibril yang datang membawa peperangan itu adalah musuh kami. Kalaulah seandainya engkau mengatakan Mikail yang datang membawa rahmat, menumbuhkan tanaman, dan menurunkan hujan niscaya kami akan mengikutimu”. Lalu Allah pun menurunkan firmanNya مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَٰفِرِينَ “Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir”. HR. Ahmad no. 2483 3. Mencabut nyawa Allah berfirman ﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴾ “Katakanlah “Malaikat maut yang diserahi untuk mencabut nyawamu akan mematikanmu, kemudian hanya kepada Tuhanmulah kamu akan dikembalikan”.QS. As – Sajdah 11. 4. Meniup sangkakala tatkala kiamat. إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان “Sesungguhnya malaikat peniup sangkakala selalu melirik ke arah Arsy semenjak Allah tugaskan, khawatir andai ia diperintah meniupkannya sebelum kedipan kedua matnya, seolah-olah matanya adalah dua bintang yang memancar”. HR. Hakim no. 8676. 5. Penjaga manusia. Sebagian malaikat ada yang Allah tugaskan untuk menjaga manusia. Allah ﷻ berfirman لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ “Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah”. QS. Ar – Ra’d 11. Dan masih banyak lagi tugas – tugas malaikat yang disebutkan dalam al – quran dan sunnah, seperti menjaga surga, menjaga neraka, mengatur angin, Mencatat amalan manusia, mengatur petir, dan tugas – tugas lainnya. Berapa Jumlah Malaikat. Tersebar dimasyarakat kita bahwa jumlah malaikat ada sepuluh, namun apakah jumlah malaikat hanya sepuluh? Ternyata tidak demikian, jumlah malaikat sangat banyak dan tidak diketahui jumlahnya. Dalilnya adalah firman Allah ﷻ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ “Dan tidak ada yang mengetahui tentara Rabbmu melainkan Dia sendiri.” QS. Al Muddatstsir 31. Begitu pula sabda rasulullah ﷺ menceritakan tentang perjalanan beliau ketika mi’raj naik ke langit فَرُفِعَ لِي البَيْتُ المَعْمُورُ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ، فَقَالَ هَذَا البَيْتُ المَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا لَمْ يَعُودُوا إِلَيْهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ “ Kemudian diperlihatkan kepadaku baitul ma’mur, lalu akupun bertanya kepada Jibril, Jibril pun menjawab ini adalah baitul ma’mur, setiap harinya selalu ada malaikat sholat di dalamnya, apabila mereka keluar dari baitul ma’mur mereka tidak aka nada kesempatan lagi untuk memasukinya.” HR. Bukhari no. 3207, Muslim no. 164. Tingkat keimanan kepada malaikat. Iman kepada malaikat bukan dalam satu tingkatab melainkan bertingkat – tingkat, ada keimanan secara ijmal umum dan ada keimanan secara tafshil terperinci. Keimanan secara umum adalah keimanan yang harus dimiliki oleh setiap muslim, tidak sah keimanannya jika tidak meyakininya. Beriman kepada malaikat secara ijmal adalah beriman bahwa malaikat adalah salah satu makhluk Allah dan diantara mereka ada yang bertugas menyampaikan wahyu kepada para nabi. Lihat penjelasan syaikh sholih ushoimy di sini . Inlah kadar minimal keimanan kepada malaikat. Dari penjelasan di atas kita paham bahwa tidak wajib bagi semua orang islam mengetahui nama – nama malaikat, tugas – tugas dan sifat – sifat mereka, karena jikalau mengetahui semua hal yang berkaitan dengan malaikat itu wajib dan menjadi syarat sah keimanan tentu akan memberatkan dan banyak kaum muslimin yang batal keimanannya. Sehingga kita katakan bahwa memahami masalah iman kepada malaikat secara terperinci hukumnya fardhu kifayah, harus ada orang – orang yang memahaminya seperti halnya mendalami ilmu agama lainnya. Namun, harus diketahui juga bahwa iman akan bertambah tiap kali bertambah ilmu, sehingga semakin seorang mengilmui tentang malaikat secara terperinci, semakin tinggi pulalah keimanannya. Buah dari beriman kepada Allah. 1. Menambah rasa pengagungan terhadap Allah ﷻ, karena memiliki para malaiakat yang agung dan menjadikan mereka tentaraNya. 2. Menumbuhkan rasa takut kepada Allah ﷺ ketika kita tahu malaikat yang memiliki fisik yang besar dan sangat kuat, mereka takut kepada Allah, lalu bagaimana dengan manusia yang kecil dan lemah. 3. Melahirkan rasa takut untuk berbuat buruk tatkala dia menyadari bahwa ada malaikat yang akan mencatat setiap perbuatannya. Disusun Oleh Ustadz Muhammad Ihsan حفظه الله Selasa, Jum’at, 3 DzulHijjah 1441 H / 24 Jul 2020 M Ustadz Muhammad Ihsan حفظه الله تعالى Beliau adalah Alumni STDI Imam Syafi’i Jember ilmu hadits, Dewan konsultasi Bimbingan Islam Untuk melihat artikel lengkap dari Ustadz Muhammad Ihsan حفظه الله تعالى klik disini
Imankepada Malaikat merupakan rukun iman yang kedua setelah beriman kepada Allah swt. hal ini dimaksudkan agar manusia memiliki keyakinan bahwa Allah swt. mempunyai mahluk yang senantiasa patuh dan tidak pernah durhaka kepadaNya, yakni malaikat, yang memiliki tugas pokok bertasbih kepada Allah swt.
Jakarta - Rukun iman merupakan dasar kepercayaan dalam Islam yang wajib diamalkan oleh orang yang beriman. Rukun iman terdiri dari 6 artinya dasar atau pokok yang harus dikerjakan. Sementara iman, artinya yakin atau percaya. Hudarrohman dalam bukunya yang berjudul Rukun Iman menjelaskan, rukun iman dituangkan dalam diri orang yang beriman melalui 3 tahap. Antara lain, iman diyakini dalam hati, iman diikrarkan dengan lisan, dan iman diamalkan dengan anggota diyakini dalam hati mengandung pengertian percaya atau yakin dengan sepenuh hati bahwa alam semesta dan seluruh isinya diciptakan oleh Allah SWT. Contohnya adanya siang dan malam, adanya berbagai macam makhluk baik yang nyata maupun ghoib. Sedangkan iman diikrarkan dengan lisan, dilakukan dengan mengucap "Saya beriman kepada Allah, kepada malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir dan saya beriman kepada ketetapan baik dan buruk dari itu, iman diamalkan dengan anggota badan yakni menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Seperti sholat 5 waktu, puasa, zakat, tidak berbohong, dan lain pada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, dikatakan bahwa rukun iman berjumlah Umar bin Khatthab ra. pada suatu hari Rasulullah SAW didatangi oleh Malaikat Jibril. Kepada Rasulullah, Jibril bertanya, "Beritahukanlah kepadaku apa itu iman."Rasulullah bersabda yang artinya "Iman itu artinya engkau beriman kepada Allah, para malaikat-malaikat Nya, kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan kamu beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk." HR. Muslim.Berdasarkan hadits di atas, berikut rukun iman yang wajib diyakini oleh umat Islam1. Iman kepada Allah SWT2. Iman kepada malaikat-malaikat Allah SWT3. Iman kepada kitab-kitab Allah SWT4. Iman kepada rasul-rasul Allah SWT5. Iman kepada hari akhir6. Iman kepada takdir yang baik maupun yang buruk datangnya dari Allah SWT qada' dan qadar.Makna rukun iman1. Iman kepada Allah SWTIman kepada Allah SWT artinya mempercayai dan meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah itu ada wujud. Untuk dapat mengenal-Nya, kita harus mengetahui sifat-sifat yang dimiliki-Nya. Secara keseluruhan, sifat-sifat Allah ada 3 yaitu sifat wajib, sifat mustahil, dan sifat juga 'Melihat Saksi dan Bukti Penyebaran Islam di Purwakarta'[GambasVideo 20detik] MakalahIman Kepada Malaikat MAKALAH STUDI ISLAM 2. IMAN KEPADA PARA MALAIKAT. Dosen Pengampu : Abdul Mukhlis Disusun Oleh: 1. Lisana Mufida (11004188) 403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID 9iP7EVCXJZGSXIhTPm-BlAI4GV8ncYZ29fmLyt_1Ep4h3zwDA04jsA== tetapitidak dilandasi oleh aqidah atau keimanan, maka orang itu termasuk ke dalam kategori kafir. Seseorang yg mengaku beraqidah atau beriman, tetapi tidak mau melaksanakan syariah, maka orang itu disebut fasik. Sedangkan orang yg mengaku beriman dan melaksanakan syariah tetapi dengan landasan aqidah yg tidak lurus disebut munafik.Pengertian Iman Kepada Allah dan Iman Kepada Malaikat-MalaikatNya adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Kitab الدروس المهمة لعامة الأمة pelajaran-pelajaran penting untuk segenap umat. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. Abdurrazzaq bin Abdil Muhsin Al-Abbad Al-Badr pada 14 Jumadal Akhirah 1440 H / 19 Februari 2019 M. Penerjemah Ustadz Iqbal Gunawan, Download kajian sebelumnya Penjelasan Rukun Iman Status Program Kajian Tentang Pelajaran Penting untuk Umat Status program Kajian Tentang Bagaimana Menjadi Pembuka Pintu Kebaikan AKTIF. Mari simak program kajian ilmiah ini di Radio Rodja 756AM dan Rodja TV setiap ahad & senin pukul - WIB. Kajian Ilmiah Tentang Pengertian Iman Kepada Allah dan Iman Kepada Malaikat-MalaikatNya Dalam perkataan Syaikh bin Baz Rahimahullah, “Dan pokok dari pokok-pokok keimanan adalah iman kepada Allah.” Adapun pokok-pokok yang lain, maka semuanya adalah cabang dari iman kepada Allah Azza wa Jalla. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala لٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ “Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya dan Rasul-RasulNya. Mereka mengatakan “Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun dengan yang lain dari rasul-rasulNya”, dan mereka mengatakan “Kami dengar dan kami taat”. Mereka berdo’a “Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali“. QS. Al-Baqarah[2] 285 Firman Allah Azza wa Jalla وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ “Dan malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, Rasul-RasulNya” Semua adalah pokok-pokok yang menjadi cabang dari pokok keimanan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Maka iman kepada Allah adalah inti atau pokok utama dari semua pokok-pokok keimanan. Yang dimaksud dengan iman kepada Allah adalah beriman dengan keesaan Allah Azza wa Jalla. Keesaana Allah pada RububiyahNya, uluhiyahNya, nama-nama dan sifat-sifatNya. Dari sini kita ketahui bahwasanya pokok iman kepada Allah Tabaraka wa Ta’ala dibangun diatas tiga rukun yang seorang hamba tidak dikatakan beriman yang benar kepada Allah kecuali dengan mengimani rukun-rukun tersebut. Rukun pertama dari rukun iman kepada Allah yaitu beriman dengan keesaan Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada rububiyahNya. Maksudnya adalah meyakini bahwasanya hanya Allah Subhanahu wa Ta’ala yang menciptakan, memberi rezeki, mengatur alam ini, menghidupkan, mematikan. Dan bahwasanya seluruh perkara itu berada ditangan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan seluruh makhluk semuanya berada dibawah aturan dan kekuasaan Allah Tabaraka wa Ta’ala. Maka Allah Azza wa Jalla adalah Rabbul Alamin, Tuhan semesta alam, pencipta seluruh alam ini. Dialah yang menguasai dan mengatur alam ini, tidak ada sekutu bagiNya. Dialah yang memberi, Dialah yang menghalangi, yang mengangkat, yang menurunkan, Dialah yang memuliakan, Dialah yang menghinakan, Dialah yang menghidupkan, dan Dialah yang mematikan. Seluruh perkara dan urusan berada ditangan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan seluruh ciptaan adalah ciptaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dia memutuskan apa yang Ia kehendaki. Tidak ada yang dapat menolak keputusan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah berfirman قُلِ اللَّـهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٦﴾ “Katakanlah “Wahai Rabb Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.” QS. Ali-Imran[3] 26 Juga firman Allah هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّـهِ يَرْزُقُكُم “Apakah ada pencipta selain Allah yang memberi rezeki kepada kalian?” QS. Fatir[35] 3 Rukun kedua dari rukun iman kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala yaitu beriman dengan keesaan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Asma dan sifatNya dalam nama-nama dan sifat-sifatNya. Dan bahwasanya Allah Tabaraka wa Ta’ala mempunyai nama-nama yang baik dan sifat-sifat yang indah. Allah Ta’ala berfirman وَلِلَّـهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا “Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik maka serulah Allah dengan nama-nama tersebut.” QS. Al-A’raf[7] 180 Juga Allah Azza wa Jalla berfirman قُلِ ادْعُوا اللَّـهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ “Katakanlah “Serulah nama Allah atau serulah nama Rahman dengan apapun engkau menyeru, maka Allah mempunyai nama-nama yang indah.” QS. Al-Isra'[17] 110 Juga Allah Azza wa Jalla berfirman هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣﴾ هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾ “Dialah Allah Yang tiada Ilah yang berhak disembah kecuali Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan Keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Bertasbih kepadaNya apa yang di langit dan bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” QS. Al-Hasyr[59]24 Dan diantara rukun iman kepada Allah adalah beriman dengan nama-nama dan sifat-sifatNya. Yaitu dengan cara kita menetapkan apa yang tertera dalam Al-Qur’an dan as-Sunnah. Kita tidak menanyakan atau mengatakan begini bentuknya atau mempermisalkan dengan makhlukNya atau kita menyelewengkan ayat-ayat tersebut atau bahkan menolaknya. Ini tidak benar. Dan kita juga meniadakan dari Allah Subhanahu wa Ta’ala apa yang Ia tiadakan dari diriNya, dan apa yang ditiadakan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dalam haditsnya. Kita tidak boleh melangkahi dalam bab ini Kitabullah dan sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Imam Ahmad bin Hambal Rahimahullah pernah mengatakan نصِفُ اللهَ بما وصف به نفسَه، وما وصفه به رسوله، لا نتجاوزالقرآنَ والحديث “Kita mensifati Allah dengan apa yang telah Allah sifatkan diriNya, dan dengan apa yang telah disebutkan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, kita tidak boleh melangkahi Al-Qur’an dan hadits.” Maka barangsiapa yang tidak beriman dengan nama-nama Allah dan sifat-sifatNya, berarti dia tidak beriman kepada tidak mungkin seseorang dikatakan beriman kepada Allah jika aa mengingkari nama-nama Allah walaupun hanya satu. Karena mengingkari satu saja dari nama dan sifat Allah Subhanahu wa Ta’ala, maka itu adalah suatu kekufuran. Dalilnya adalah Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ ﴿٣٠﴾ “Dan mereka mengingkari nama Rahman. Katakanlah “Dialah Rabbku tidak ada Ilah yang berhak disembah selain Dia; hanya kepadaNya aku bertawakkal dan hanya kepadaNya aku kembali“. QS. Ar-Ra’d[13] 30 Dalam ayat ini Allah Azza wa Jalla menyebutkan pengingkaran orang kafir terhadap nama ar-Rahman adalah sebuah kekufuran. Maka tidak dikatakan seorang beriman kepada Allah jika dia tidak beriman dengan nama-nama dan tidak beriman dengan sifat-sifat Allah yang tertera dalam Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Rukun ketiga dari rukun-rukun keimanan kepada Allah Azza wa Jalla yaitu beriman dengan keesaan Allah Subhanahu wa Ta’ala pada uluhiyyahNya. Hanya Allah Azza wa Jalla yang berhak disembah. Allah Ta’ala berfirman وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama” QS. Al-Bayyinah[98] 5 Juga firman Allah وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun.” QS. An-Nisa[4] 36 Juga firman Allah وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ “Dan sungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat untuk menyerukan “Sembahlah Allah saja, dan jauhilah Thaghut itu” QS. An-Nahl[16] 36 Juga firman Allah وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ “Dan Rabbmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia” QS. Al-Isra[17] 23 Juga firman Allah Azza wa Jalla melalui lisan Nabi Ibrahim Alaihis Salam إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ ﴿٢٦﴾ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي “Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kalian sembah kecuali yang menciptakan aku” QS. Az-Zukhruf[43] 26 Dan ayat-ayat yang semakna dengan ayat ini sangat banyak sekali. Maka beriman dengan keesaan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam uluhiyyahNya, yaitu dengan cara meyakini bahwasanya hanya Allah yang berhak disembah. Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Dan mengikhlaskan seluruh ibadah hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Seorang hamba wajib mengesakan Allah Azza wa Jalla dalam ketundukan, dalam ruku’nya, dalam sujudnya, juga ketika ia menyembelih dan bernadzar serta ibadah-ibadah yang lainnya. Dan ini adalah makna dari kalimat Laa Ilaaha Illallah. Seorang yang mengatakan Laa Ilaaha Illallah, tidak berdo’a kecuali kepada Allah, tidak beristighotsah kecuali kepada Allah, tidak bertawakal kecuali kepada Allah, tidak menyembelih kecuali untuk Allah, tidak bernadzar kecuali untuk Allah Tabaraka wa Ta’ala. Ia tidak mengangkat tangannya dalam berdo’a kecuali meminta kepada Allah, tidak mengatakan, “Pertolonganmu wahai Rasulullah,” atau “Pertolonganmu wahai Fulan”. Karena orang yang mengatakan seperti ini berarti dia tidak mengetahui hakikat keimanan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan juga tidak mengetahui hakikat apa yang didakwahkan oleh para Rasul Allah yang telah diutus. Allah Azza wa Jalla berfirman قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٢﴾ لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴿١٦٣﴾ “Katakanlah sesungguhnya shalatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri kepada Allah”.” QS. Al-An’am[6] 163 Dengan tauhid inilah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diperintahkan. Dan dengannya ia menghabiskan hidupnya dalam berdakwah kepada tauhid ini. Sabda beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam إذَا سَأَلْت فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْت فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوك بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَك، وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك؛ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ “Jika engkau meminta, maka mintalah kepada Allah, dan jika engkau memohon pertolongan, maka mohon pertolonganlah kepada Allah, dan ketahuilah, bahwa seandainya seluruh umat ini berkumpul untuk memberikan manfaat bagimu, maka mereka tidak mampu melakukannya, kecuali dengan suatu yang telah Allah tuliskan bagimu, dan seandainya pun mereka bersatu untuk membahayakanmu, maka mereka tidak mampu melakukannya, kecuali dengan suatu yang telah Allah tuliskan akan menimpamu, pena-pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering.” HR. Tirmidzi Ini adalah makna iman kepada Allah Tabaraka wa Ta’ala. Dan rukun ini dibangun diatas tiga rukun. Agama Islam ini dinamakan agama tauhid karena keimanan diatas tauhid kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala baik dalam rububiyahNya, nama-nama dan sifat-sifatNya, juga dalam uluhiyyahNya. Seorang tidaklah dikatakan beriman kepada Allah kecuali dia beriman dengan tiga rukun ini. Juga beriman dan melaksanakan konsekuensi dari keimanan ini dengan mentauhidkan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan mengikhlaskan ibadah hanya kepadaNya. Simak pada menit ke-2118 Downlod MP3 Ceramah Agama Tentang Pengertian Iman Kepada Allah dan Iman Kepada Malaikat-MalaikatNya Podcast Play in new window DownloadSubscribe RSS Jangan lupa untuk turut menyebarkan link download kajian ini di media sosial yang Anda miliki, baik itu facebook, twitter, google+, atau yang lainnya. Semoga bisa menjadi pintu kebaikan bagi yang lain. Barakallahu fiikum Dapatkan informasi dari Radio Rodja 756 AM, melalui Telegram Dapatkan informasi dari Rodja TV, melalui Facebook
2Iman Kepada Malaikat. merekayasa atau menyimpang dari apa yang telah dicontohkan oleh rasul termasuk kategori "bid'ah," dan bid'ah adalah kesesatan. Beriman kepada Hari Akhir adalah rukun iman yang kelima dari enam rukun iman. Di dalam al-Qur`an dan di dalam hadits beriman kepada Hari Akhir sering digandengkan dengan beriman Jakarta - Iman kepada malaikat adalah satu dari enam rukun iman dalam Islam. Ada sejumlah hikmah beriman kepada malaikat yang bisa dipetik setiap buku Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti karya Istiqomah dan Ulfa Wulan Agustina, beriman kepada malaikat adalah mempercayai bahwa Allah SWT menciptakan malaikat dari nur cahaya untuk patuh dan taat kepada Allah SWT dan menjalankan mengenai perintah beriman kepada malaikat termaktub dalam Al-Qur'an surah Al Baqarah ayat 285. Allah SWT berfirman, اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖۗ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ ۗ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ ٢٨٥Artinya "Rasul Muhammad beriman pada apa Al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang mukmin. Masing-masing beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. Mereka berkata, "Kami tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya." Mereka juga berkata, "Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami, wahai Tuhan kami. Hanya kepada-Mu tempat kami kembali."Ada 10 nama malaikat yang wajib kita imani. Di antaranya Jibril, Mikail, Israfil, Izrail, Munkar, Nakir, Raqib, Atid, Malik, dan Ridwan. Setiap malaikat mengemban tugasnya masing-masing, mulai dari menyampaikan wahyu, mengatur rezeki, hingga menanyai manusia di alam banyak pelajaran yang bisa dipetik dari beriman kepada malaikat. Disebutkan dalam Makalah Agama Islam yang disusun oleh Ahmad Sandi dan Moh. Rizki Abdulloh, salah satu hikmah beriman kepada malaikat adalah dapat menambah keimanan dan ketakwaan kepada Allah itu, beriman kepada malaikat juga bisa membuat kita senantiasa hati-hati dalam setiap ucapan dan perbuatan. Sebab, apapun yang dilakukan manusia tidak luput dari pengamatan malaikat Allah buku Pendidikan Agama Islam Akidah Akhlak oleh Masan dan buku Akidah Akhlak oleh Fida' Abdilah dan Yusak Burhanudin, berikut hikmah beriman kepada malaikat lainnya,Dapat mempertebal keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. Sebagai makhluk Allah SWT yang paling sempurna, kita mestinya malu kepada Allah SWT jika tidak patuh menaati perintah-Nya dan menjauhi sifat disiplin dan ikhlas dari malaikat dalam melaksanakan perintah Allah SWT. Sifat luhur tersebut bisa dijadikan contoh dalam rangka beribadah kepada Allah berbuat kebaikan dan menjauhi perbuatan jahat mengingat setiap perbuatan manusia dicatat oleh keagungan, kebesaran, dan kekuatan Allah SWT. Oleh karena itu, kita semakin tunduk dan patuh kasih sayang dan penjagaan Allah SWT terhadap hamba-Nya. Dengan demikian, menambah rasa syukur dan tidak merasa tersaing di bumi, mengingat malaikat selalu bersama dan menjaga tegar, dan berani dalam menghindari kepercayaan yang berhati-hati dalam melakukan berbagai perbuatan. Sebab, semua perbuatan kita diawasi dan dicatat ibadah kepada Allah beriman kepada malaikat juga dapat menambah kita giat dalam berusaha karena tidak ada rezeki yang diturunkan oleh malaikat Allah SWT tanpa usaha dan kerja keras. Demikian menurut rangkuman dari buku-buku Video "Kartini, Islam dan Hadiah Pernikahan Tafsir Al-Qur'an" [GambasVideo 20detik] kri/erd